以文会友不退居

感谢朋友们的关注，我在新浪安家了。新的播客地址为：http://blog.sina.com.cn/butui2009

欢迎各位看官前去捧场，请以前连接过我的朋友，费心该一下连接地址。大家都说新浪好，我也只好搬去，希望这次能够住得长久。

      博客不经意间写了五年。有很多朋友默默地支持我，默默地看，悄悄地体味我的喜怒哀乐。

      最近颇不平静，许多要写的，又实在不想写。于是，在这样一个冬天的夜晚，我向各位作短暂的告别。有人劝我搬家到新浪去，也有人建议我在凤凰开博。我还没有想好。总之，这里是要离开了。博客中国的网站经常打不开，而且，他们的服务电话永远都没有人接。

     2009元旦，关心我的朋友可以来这里，看我的新博链结。

丰收

                                                             壮壮和南瓜

                                                                  仙人掌

        

                                                                                                                            菊花

仙人球

            

爸爸和壮壮

                                                                  梁启超墓园

好友S君，一年前皈依佛门。他生得极标致，面白且精干，为众友人中难得一见之美男。当然，和在下比，似乎还差了一点，无须赘述。

S君皈依佛门之后，日夜精进，常常法布施至于乡野。一日，于中原某地，面对一班耀武扬威的城管、片警，大谈佛法，从释尊倒阿难、到地藏王……直到把老几位说得菩提心大发，纷纷提出皈依佛门，方才罢了。S君说，这件事情的意义事关重大，老几位有了佛法护体，执行公务的时候就多了几分公正。我听了，大为赞叹，但还是劝他侥幸一次，就此收手，免遭被“执行公务”之害。他倔脾气上来，大呼“我不入地狱，谁入地狱？”

不久前，S君来访。神秘兮兮地对我说，你知道自己的前世吗？我愕然道，不尽知。大约是看护藏经阁的小和尚吧，后来不小心烧了经书，因此今生便做这印经的事情，以偿前世罪孽。他笑笑，说，不一定。我一个朋友的表哥是个修行人，很高的道行，说是可以看出人的前世。哦？有这等事？嗯，据说很准确的！

我们的对话未曾终了，我们已经在奔往朋友的表哥府上的路上了。见见高人，总不是什么坏事吧，我心下窃想。先接上朋友，又在朋友的带领下，来到了朋友的表哥X君家中。大概是在鲁谷路一带，与我这京东相比，实在是西得厉害。

表哥X君见到我们，很开心地笑。一下子盯住我说，我们以前哪里见过。我顺口说，前世一起修行的吧。大家都笑了。

交流进行得很轻松，东拉西扯的。后来，朋友替S君开口了，亲爱的X君大表哥，快帮我的好友看看前世吧，来干吗的，就是为了这件事情……

X君说，不看也罢。因为知道了也没什么的……

S君说，我对此很感兴趣，请表哥施法术……

X君一看，火候差不多了，在我们六只眼睛期盼的目光下，渐渐入定。

俄而，X君出定，看着S君说，兄弟，恕我直言啊，你的前世我不能说。但是，你的身上有脏东西。你前世杀过人，讨债的人今世附在你的身体上，他天天吸你身体的精华。而且，你的身体不光有这个冤孽，还有一个共生的冤孽，他们在你的身体里双修。因此，无论你何等用功，七成的功力都给了他们……

这……S君说，完了吗？就这些。

是的，X君说，我只能说这些，而且，我无法解除他们，我的功力不够。希望你寻访高人，把他们两个拿下去，你将来身体才会好。你看你，这么瘦，就是被他们摄取了精华……

S君笑笑说，我怎么说我总是感觉吃不饱，原来是让这两个小东西分了七成。大家都笑了。朋友问我要不要看前世，我说，不必了，我前世和X君就是同事。

告辞出来，一路上，S君寡言少语。送我回家的路上，把身上的两张道符拿出来，哎，你说，会不会两个小东西就是他们啊。我说，是吧，看着就像！说着，我拿出打火机，帮他把妖除了。

我知道，这种层面上的安慰不会让S君彻底释然。果然，三天之后，S君又提起此事。他说，什么时候我们见见大师兄吧。

大师兄何许人也？Z君，道家仙剑派传人，去年与S君一同皈依佛门。因为年纪大，我们尊之为大师兄。身兼佛道两家修行，对付小妖自然是手到擒来。

大师兄府上，师兄师嫂泡好茶你的身上有脏东西家中题目等我们。我替S君说明心中块垒，师兄师嫂边听边点头。Z师兄说，来，坐正，看着我。S君依言而行。Z师兄抓着S君的手，轻轻晃动着身体，我定睛观瞧，在S君的手指间，有淡淡的光被一种力量拉出来，隐隐约约。Z说，他没有看到你身上的冤孽，是在信口乱说。我刚刚入定看到了那天的一幕，他不过是在卖弄。没事儿了。你男生女相，是大吉利，身体有一点小小的亚健康状态，我刚才帮你简单调理了一下，以后多注意饮食和修行，没有问题。

S君笑了，但是，我能够感受到一丝隐隐的情绪——两个道行很高的小妖，就让您两下子给除了？这时候，大师嫂说话了，大师嫂精研佛学多年，正知正信，她说，你师兄是用道家的方法。我要用佛家的方法告诉你，恭喜你，小S，我们的修行道路上随时会碰到各种障碍，有了障碍就有了进步的动力了，我们要用自己的修行为自己解除障碍，达到圆融无碍的境地。不是所有的修行者都能把握住障碍，很多人迎难而退，最终一事无成。你生得如此好的法相、自然有戒体，精进用功，一定是菩萨行啊！这冤孽，其实是我们的心魔，你的心有多大，愿力就有多大。即便真的有他们，即便他们是带着怨气而来，在你宽广的心胸中，也会变得微不足道。而且，如果他们真的和你一样修行，那你成就了自己，同时也成就了他们，六道之间少了一层善恶因果，不也是美事一桩？

我当时恍然大悟，S君也一脸释然。我说，唉，我真羡慕来见师兄师嫂之前的你，你的障碍明摆着，现在一下子精进了，我，还不知道障碍在哪里，真是业障深重啊！

大家一起笑了。S君的笑容尤其灿烂。

之后相当长的时间，S君的情绪都保持高涨，他现在在攻读《妙法莲华经》，那是大乘智慧的经典，看来，妖真的被除掉了。

11月5日  到桂平

11月5日，一度成为一个我十分盼望的日子。早就定好了行程，这一天要去广西桂平，要在桂平的西山参加纪念巨赞法师的研讨会。而且，会务组还安排了在广西的考察活动，现在的南方气候最好，实在是难得的机会。

中午的飞机，起飞延误了一个小时，到达南宁的时候已经是下午四点半左右。大家收拾停当，上了接站的汽车，驶出机场的时候已经是五点多了。据说南宁离桂平要三个多小时的路，想想八点多才能吃上饭，肚子一阵咕噜。

天无绝人之路，好在同行的人中有人比我提前抗议，接站的人便安排我们在中途一个服务站用餐。吃到了一种叫不上名字的鱼，味道奇美，是我对广西的第一个好印象。

晚上9点多，终于住进了桂平的西山——当年巨赞法师修行的地方。

 

11月6日  在桂平

佛教在线广西讯 2008年11月6日上午8点30分，广西桂平隆重举行了“西山论坛·佛教文化暨巨赞大师诞辰100周年纪念活动”开幕式。巨赞法师纪念馆和大师铜像同日开馆和揭幕。广西政协李达球副主席、国家宗教局一司王哲一副司长、广西贵港市委赖德荣书记、广西贵港市政府唐良成市长、广西宗教局林东昭局长、广西贵港统战部蔡锦军部长等有关部门的领导出席了庆典活动。

    黄心川教授、杨曾文教授、楼宇烈教授、朱哲教授、陈兵教授、刘元春教授、李向平教授、徐文明教授、杨维中教授、宣方教授、严耀中教授、王荣国教授、董群教授、侯冲教授、冯焕珍教授、于光教授、安虎生总干事等来自国内各地的40多位专家学者出席开幕式。

广西佛教协会名誉会长荣波法师、广西佛教协会会长成清法师、广西桂平龙华古寺住持湛空法师以及来自各地的诸山长老和大德高僧也出席了今天的开幕活动。

开幕仪式由贵港市委统战部蔡锦军部长主持。龙华古寺住持湛空法师、黄心川教授、朱哲老居士、林东昭局长、唐良成市长分别致辞。成清法师宣读了中国佛教协会的贺信。广西政协副主席李达球先生宣布西山论坛开幕。

西山论坛开幕仪式结束后，巨赞法师纪念馆揭匾和大师铜像揭幕庆典活动隆重举行。

据活动组委会介绍，本次西山论坛将以佛教文化和巨赞大师诞辰100周年为题，举办各类纪念活动及学术研讨会。（图文：土登）

以上转自中华佛教在线。这则新闻纪录了11月6日上午，我在桂平所见所闻。

会议间隙，我们参访了洗石庵。洗石庵相对巨赞法师住持过的龙华寺而言称下寺。佛家认为，西山之石，身居瘴乡，需雨露洗刷，因名洗石庵。清顺治三年（1576年）建。依山构筑，自东南而西北，依次为山门、三帝殿、大雄宝殿。大雄宝殿面阔3间，进深3间，台梁式构架，硬山顶，脊饰回字纹雕花，黄琉璃瓦盖。内塑观音、地藏、文殊、普贤神像。三帝殿供弥勒大佛、关公。山墙线刻神佛菩萨像88幅。洗石庵住持法师释宽能（1895-1989），广西临桂两江人。1910年广州女子师范毕业，北京民国大学肄业。1947年广东曲江南华寺受戒，被荐主持西山佛务，驻锡洗石庵，潜心研读佛家经典。建国后，自食其力，开荒护茶，恢复发展了西山名茶生产。1989年逝世，在火化骨灰中发现半透明晶体舍利子三颗遗存。

我们此行有幸瞻仰了他老人家的舍利子，并很恭敬地朝拜。宽能法师在自述中提到，自己的皈依师父是印光大师，后来跟随虚云法师。可以说是名师高徒了。

下午，研讨会开始。晚上，和安虎生先生同住一室。沾了安先生的光，受到龙华寺方丈湛空法师前来探望的待遇，相谈甚契。后来，和安先生谈至深夜，心得甚多。

11月7日  在桂平

上午有我的发言，我的论文题目是《巨赞法师国学思想初探》。因为发言时间有限制，并没有展开来谈，只是大略介绍了一下。专家们不断点头，给予肯定。发言的时候，窗外开始下雨。后来转为惊雷，我心中窃喜，想当初佛陀跋陀罗禅师在嵩山讲禅，未竟，天降甘霖，好有一比。

研讨会异常热烈，尤其是在讨论阶段，黄心川老、杨曾文老纷纷参与，使得研讨会一次次达到高潮。会后，大家在《西山论坛倡议书》上签字，寄望这样的研讨会在西山长期搞下去。签字用的是毛笔，我签好之后，很自恋地看了看，直到有人赞美，方才离开。

下午是在桂平金田村的考察。金田是太平天国起义的策源地，那里有洪秀全的雕像，大家纷纷与雕像合影。夏年先生示意我站过去，我连声道谢，却不曾挪动半步。因为在我看来，洪秀全这个土包子对中国文化的伤害达到了空前的程度，与其赞美他，不如不理他。

回宾馆的路上，雨过天晴。山色奇美，如在画中。

是夜，安先生已经离开桂平，我独处一室，坐禅一柱香，得诗一首：

                   

广西桂平西山寄怀巨赞法师百年

西山路上寻桂子，暗香平涌泪双流；

遥寄当年巨法师，一肩担却古今愁。

 

发给伯元先生看，先生酬答一首，如下：

广西桂平西山寄怀巨赞法师百年

梦里西山雾掩楼，飘香八桂路幽幽；

法师一去连今古，几缕白云知是秋。

   

意境大有提升，实在是让人钦敬。

 

11月8日  在阳朔

起个了大早。因为法会那天没有去参访龙华禅寺，我决定在临别前去参访。

很快到了山脚下，天还没有亮，已经有居士在那里打扫卫生。我问龙华寺的方向，他们很热心地指给我。

拾级而上，有早起晨练的人，穿着很单薄的衣衫下来。我边走边喘，感叹身体真的已不如前些年。

幽静的山林深处，龙华古寺显露出来。

                                                        晨霭中的龙华古寺

寺门紧闭，寺院中有人在说话，我静静地守候了一会儿，最终还是没有敲门。因为我预感到，将来有一天，我一定还会来这里，而这里的门，会为我敞开。

下山的时候，经过刚刚落成的巨赞法师铜像，很恭敬地施礼，告别。

下一个目的地是阳朔。

预计中午一点半可以抵达，未曾想走到半路碰到车祸，不得不堵在路上一个多小时，真正抵达阳朔喜来登酒店的时候已经是下午三点多了，马来西亚古晋佛教居士林的蔡居士宴请我们。前一天晚上，他去我住处访我，看了我这几年主持出版的佛教典籍，很是赞叹。蔡居士本人佛学修养很高，生意也做得相当成功，早在上个世纪八十年代便在阳朔西街口花大价钱买下了一块地，如今，这里寸土寸金，天天客满。

当天下午组织的旅游活动是乘船游漓江。我们人数不少，包了一条船。船开得很快，山与树匆匆划过，一种时光倒流的感觉，很美妙。后来靠岸在一个小渔村游览了一番，据说这是克林顿总统访问中国的时候曾经参观过的小渔村，渔村种满了柚子树，每棵树都结满了柚子，个头儿不大，但是很好看，一元钱一个，我们很是大方地消费了一把，一共买了二十个柚子，全船的人吃了个够。

                                                              阳朔的风光

夜里的漓江只剩下渔火和水声，我们说说笑笑，让风吹拂着，好不惬意！

晚上回到住处，三两成群地去西街购物。原指望在这里买一些好玩艺给家人，可是寻来寻去，尽是些到处可以见到的货色，让人索然无味——西街也不过如此啊。

                                           在西街，喜来登大酒店

后来被黄先生叫住，一起喝啤酒。我们喝的是当地的漓江啤酒，很甘甜，李四龙教授认为这酒与水没有本质的区别。宣方先生后来觉得冷，叫了一壶姜茶给我们暖身子，这是一位懂得生活的先生，很让人受教。

李四龙教授被指控打呼噜，我被指控磨牙，于是我们两个可怜人同住。

第二天早晨起来，我问先生，您听我我磨牙没？先生摇头，说，你听我打呼噜了？我也摇头。

吃早餐的时候，我们对指控我们恶习的徐文明先生说。不是别人乱，是仁者心太乱。徐先生连连点头。众人则哑然失笑。

 

 

11月9日 在桂林

上午到了桂林。在旅行团的安排下游览了七星公园，后来去了象鼻山和靖王府，结束了此次旅行。

      两位美丽的深着民族服装的姑娘，她们欢迎游客合影，每人每次十元。

感谢于光老师手疾眼快，在我侃价钱的时候为我偷拍成功，胜利省下20元！！

桂林山水甲天下，此言有些让人不服。

阳朔山水甲桂林，这倒是一句金玉良言。

在桂林居住的那个晚上，无法上网，我便去街上溜达。一出门碰到导游，她很关切地问我，一个人出去是不是不太好。我笑笑说，以我一身的武功，还不定谁抢劫谁呢。她似懂非懂。

出门有个书报亭，我问卖报的人，这附近有没有可以购物的地方，旁边一位大嫂搭话说，前面不远有一个商店，她提出送我去。我一看，她身边有一辆三轮车，原来她是在揽生意。“三块钱”！我毫不犹豫地坐了上去。因为，尽管让一位大嫂这样辛苦有些不忍，但是，如果大家都不忍，大嫂吃什么呢？那位大嫂一边蹬着三轮一边问我从哪里来，我如实回答。她说，怨不得你的普通话说得这么好，首都人就是不一样。我问她桂林的房价，她说，我哪里知道啊，我下岗了，家里有三个孩子，生活很艰难，根本也不去关心房子的价钱，我听了，感觉有些抱歉，便不再说。他突然问我，兄弟，你说黄铜的价钱还会长吗？我一愣，含糊地说，大概会吧。她顿时变得很开心，狠蹬了几下。“到了”！我下车，给了他五块钱，她摸索着找钱，我没有要。

很快就走到了商店，有点像北京的华联商场，很气派。我怀疑自己上了黑船，但是既然来了，还是转转看。看到了一件红毛衣，造型很美，打算给敏子买下来，可是没有合适的号码，只得作罢，给壮壮买了一件米老鼠造型的毛衣。又在卖文具的地方买了一支笔，便顺着原路走了回去。

回到旅馆，在门口又碰到了那位大嫂，她很热情地和我打招呼，我也很恭敬地还礼。也许在她看来，首都人真是好，只是他不知道，首都人民如我一样好的，其实也不多。

 

11月10日 回北京

桂林的早晨。阳光明媚。

心川老约我一同去买纪念品，在马路对面的超市买了几包桂花糕一类的小点心，我们便回到旅馆等待送机。

11点45分，飞机准时起飞。

下午3点，志科在机场接我。并帮我把心川老夫妇送回家。广西之行结束。

 

                                                                                                                                    在桂林象鼻山

谢谢各位看官耐着性子看完这段旅程。其实这段时间的收获还有很多，以后抽时间记录下来，与各位分享。

 

因为工作的原因，在厦门待了五天，很久没在海边生活，因此，此行格外有些意味，今记在这里。

 

10月22日 去厦门

已经在飞机上了，三小时后将抵达厦门高崎机场。这是生平第一次去这个海滨城市，昨天临睡时只是看了看厦门的天气，还好，温度适宜而且没有太阳。

这次是苦差，要在厦门会展中心盯摊儿，估计不会有什么余裕，但我还是希望有机会去一趟南普陀，那座古老而名家辈出的寺院。看机缘吧。

10月，一眨眼过了大半。天天生活在混沌的状态中，一种没心没肺的感觉。我很希望在结束这次行程后，能够得以静虑——在思考与寂静中生活是快乐的。

（以上的文字是在飞机上写的）

中午下了飞机，直奔展会现场，以飞快的速度整理好宣传台、安顿好宾馆，随便吃了一口，我们一起去南普陀。此次参访，事先未作任何准备工作，只能以游客身份前往，算得上随缘。先到了闽南佛学院的入口，门卫拦住我们，几经交涉，终因不认识里面的师父，而被拒之门外。买门票进了南普陀寺，好壮观！这座历史悠久的寺院，在中国佛教史尤其是近代中国佛教史上占有极其重要的地位。闽南佛学院，培养了一大批深有影响的高僧大德。当年的太虚大师就是在这里执教吗？他是否也曾经如我一般在这放生池前联想翩翩？

寺院依山而建，很有层次感。这些年我大大小小的寺院走了很多，对于殿堂等的观照已经不如以前那样狂热，倒是颇留意些佛像、雕塑。在寺院中部，大殿两侧，各有一排罗汉雕像，很精美。我驻足观看，老宋和秦鹏也很认真地观瞧，我看到每个罗汉身后都有一个说明，对每位罗汉的特长进行了解说。我用相机拍了下来，今录于此，算是与十八罗汉真正结缘——

 

福田第一      宾头卢颇罗堕尊者

寿命第一      薄拘罗尊者

梦天供第一    憍梵波提尊者

无倒乱第一    离婆多尊者

教化第一      迦留陀夷尊者

义持第一      周利槃陀伽尊者

答问第一      拘絺罗尊者

闻法第一         阿若憍陈如尊者

智慧第一      舍利弗尊者

神通第一      目犍连尊者

论议第一      迦旃延尊者

持戒第一      优波离尊者

仪容第一      难陀尊者

解空第一      须菩提尊者

密行第一      罗睺罗尊者

知星宿第一    劫宾那尊者

天眼第一      阿（上少下兔）楼驮尊者

说法第一      富楼那弥多罗尼子尊者

 

三转两转，来到一个小拱形门旁，上面赫然写着“闽南佛学院”。我们悄悄进去，没有人阻拦。院落很大，靠近的一间房子很明显是教室，几十位学僧端坐其中，一位上了点年纪的在家人在给大家讲课，我听了听，大约是《中论》的内容。便继续往里走，浓密的竹林旁边是著名的太虚图书馆。站在图书馆前，迎目而来的是赵朴初老居士所题写的“太虚图书馆”金字黑底的五个大字。进入图书馆，馆内窗明几净，书架严整，各类图书按佛教图书分类法整齐排列，令人身心为之一静。

我们很认真地观赏，秦鹏找到了我们出版的太虚大师全书，很开心地留影。

离开南普陀，我们坐船去鼓浪屿。

                                           鼓浪屿的街道

鳞次栉比的西式建筑让人恍如隔世，在导游的引导下，我们大开眼界。

 

10月23日  “如是秋韵”古琴雅集

白天的工作超级累。

晚上我和秦鹏去听古琴演奏。演奏地点在如是酒店。

“如是酒店”四个字选自于泰山经石峪金刚经，韵味十足。我们按照规定的时间到达演奏现场，房间里面已经坐了很多人。很雅致的环境，大家相见均是和善的笑脸。

眼看到了7：30，约定的时间到了。主持人走到台上说，有几个法师知道今天的雅集，也希望来听，可是暂时脱不开身，我们等一等……

我心中很是不以为然，凭什么让大家等几个人？这是出家人自己的想法，还是召集者的一厢情愿？无论如何，这都是大不应该的。结果，等了半个小时，来了三个和尚，一点歉意都没有，坐在前排，鼓琴雅集开始了。

谈不上绝美，但是，演奏者很认真，总体感觉还是很妙的。秦鹏总是闭着眼睛听，一副陶醉的样子，不知道是不是在装，呵呵。

主持人很谦和，本身也是琴手，演技最高。原想下来和他认识，结果被一个听众拉住不放，终于还是没有机缘。

地图上显示这附近有紫竹林寺，我们在酒店门口打听，却被告知寺院是在附近的公园中，早已关门了。

 

10月24日～26日 “小眼镜”

如果有人让我推荐厦门最有名的饭店，我当然要告诉他——小眼镜。

至于为什么，不说了，有机会到了厦门，吃了就知道。

否则，我们不可能和它告别之后，再次告别。

 

就写这些吧，时光无情地流逝，今天已经30号了。眼见着10月就这样流走，而我，竟然一无所获。一年中的最后两个月即将到来，明年，未来，……

上周四下午，在家闲坐。突然接到一个陌生女子的电话，说捎来了宗性法师写给我的一把扇子。宗性和尚是四川文殊院的方丈，我和他只有一面之识，还是远远地见。今年四月，在成都开会之后住在文殊院一晚，适逢他又不在，我一个人绕着文殊院转了很久，看到宗性和尚题写的匾额，很是喜欢他的字，便写信给他，没想到，和尚真的给写了。

扇子装在一个高档的木盒中，上面是宗性和尚手书金刚经六如颂，正合我心。

那位送扇子来的女士姓黄，开着宝马来的，一身贵气，态度很谦和，我想，这是人家的福报。简单交流几句，深揖作别。

感恩宗性和尚。

     

   报告人：不退居士   呈报人：各位看官

 

终于想写一点东西，放在我的博客上。这是自从进入七月以来，第一次找回这久违的感觉。在这样一个有雨的假日的上午。刚刚过去的三个月的漫长时光，对于一年来说，是四分之一。想起来有些遗憾，什么都没有记录下来，每天都在一种繁忙中度过。朋友打电话，问我忙什么，我说忙着忙，对方在听筒中笑。其实这绝对不是托词，相当长的时间，我试图让自己为了忙而忙，这样的时光比起慵懒的时光，过得快。是的，我真的是想过得快一些。

 

扇  约

天气由炎热转入秋凉，今年的夏天，我一共写了十六把扇子，其中有一多半写的是《般若波罗蜜多心经》，背面写“弥天一味清凉”。把清凉的感觉带给朋友，在炎炎夏日，也是一种难得的因缘。而我自己却从未给自己写一把，朋友说我“君心似秋月，碧潭清皎洁”，我慨然领受。今年最大的收获之一是小楷精进，因为某种意想不到的因缘，开始习练隋人写经，一下子找到了感觉，四平八稳之中略见飘逸之动静，实在是一种享受。而到后世赵孟頫、文征明之流，尽管也是以小楷名世，境界却差了许多，不值一宗也。

今年接受我赠扇的人名单如下：父亲大人、岳母大人、大姨子大人、大姨子大人的领导、大师兄来友、虎群、志科、宋哥、老董、禅林的张姐、老辛、小沐、同事王亚、小田、秦鹏、大吴。

在此祝愿各位，弥天一味清凉！再加一句：天气转凉，注意添衣服。

 

茶  约

北京奥运会打破了我常规化的生活。我和众多北京市民一样陷入了这个城市的狂欢。那白热化的半个月，我几乎天天沉浸在计算金牌的快乐中，中间一度和朋友打赌，为此还赢了一条鱼。最难挨的残奥会召开之前的那段时间，没有任何比赛可看，一样要看了日历再看车牌，确认无误才敢上路。无法开车还必须上班的日子，除了打车，偶尔也会乘一下公交车，628路，始发站上车，一个小时左右可以到公司。终于也有闲情看一看四环两侧的风景和公车上的芸芸众生，或是给朋友发发短信，逗逗闷子，以遣无聊的心绪。

这段时间会见的朋友也很少，一些同修道友加上几个老朋友，仅此而已。和友人约的一壶茶，至今都没有落实，那天在MSN上相遇，我们把见面喝茶的时间放在了明年清明节后十天，地点是马连道某某某家，不再打电话就没变化，不见不散啊。想想，真是有趣的紧，不知他会否守约，我自然不会忘记。

正经八百的喝茶只有两次，一次是程然做东，见到了几个神仙；另一次则是与柯髯、伯元君相约。大家主要谈的是诗词，两位高手过招，我是茶童，自然偷听了不少。

 

书  约

这几个月还是看了一些书，印象较深的有：

《旧时书坊》秋禾 少莉编。此书着意于从学人、文士眼里的书坊、心中的坊友以及坊友自身的作为等角度选编文章，凡六十三题，内分三辑：辑一回溯自清初扫叶山房以来，北京、上海、南京、西安、扬州、苏州、镇江、杭州、长沙、福州、香港、台北等地旧书流通业的历史风貌，对中国书店、来董阁、通学斋、抱经堂、来青阁等历史上著名的老字号店肆，介绍尤详；辑二由店及人，为旧时坊友如孙殿起、雷梦水、朱甸清、陈济川、陈乃乾、杨寿祺、郭石麒、徐绍樵、朱遂翔、郭纪森、徐元勋等立传，更是中国旧书业不可多得的人物资料；辑三则是作为幕后主角的坊友走到前台，现身说法，以第一人称的自述，留下第一手的历史文献，与前两辑构成互补和潜对话。

《六朝那些人儿》陈书良著。此书品鉴六朝人物：“维摩诘”、阮籍、嵇康、刘伶、左思、王导、陶渊明、王羲之、石崇、顾恺之、陈霸先……从人性的角度，勾勒一代士人的痛苦、欢乐与追求，撩开六朝社会的人文面纱，解密中国统代代相传的文化风水和基因。写得还不错，只是略微有些自恋。

《有话只对皇上说——奏折里的故事和智慧》奏折是一咱极有意思的文本，我们从中可以读到战战兢兢，读到汪洋恣肆；也可以见识到高尚，窥视到卑劣；可以了解什么是节操和骨气，也能看到令人恶心的无耻和谄媚。本书选评了一部分奏折，作者用亦庄亦谐的文笔品评了奏折和奏折背后的人和事；也选录了部分历代的名家名折。

……

 

路  约

称得上旅游的，有两次。一次是在山西，一次是去塘沽。山西的前文已有交代，此处不赘述。倒是前几天和妻儿同去塘沽，颇有些意味。

塘沽是爱妻多年前工作过的地方，她记得杭州道，我们中午便到了。找个馆子下车吃海鲜，然后去了不远处的外滩公园，这里的景致确实不是一般公园所有，海河的风吹拂在身上，一种古远的乡愁浮上心头……

后来又去了新港码头，壮壮玩得很开心，一路上都不曾睡，精神倍儿足。回到北京，已经是晚上六点半了。

   

壮壮做鬼脸儿，妈妈的头发被吹散了         我最近真的是发福了！              

 

几个月的时光，拉杂记了这么几笔。供大家清赏。

这是王家大院的老轿车，铜包手、铜钉，堪称“宝马”。

王家大院中随处可见的地面装饰。这是一个佛教的卐字。

平遥的早晨，非常有感觉的照片。

2008年9月6日早晨的崇善寺正门外。

    这样的热天，已经没有什么事情比在宽敞的茶室与友人聊天更为惬意的事情了。
    昨天程然约了武国忠和我，孙博红也姗姗来迟，相聚的还有一位“钨丝”——武国忠的粉丝——杨帆。大家新老朋友围坐一起，聊一些布罩边际的话题。
    老武刚刚出版了《活到天年》一书，被刘观涛兄包装得很有味道，看来老武这次是被煮了——眼看着就要红起来了！
    这些朋友都是让我骄傲的。
    武兄为人磊落，以高超的医术度人无数，算得上一条好汉。
    程然聪颖过人，终日沉醉于文字中，当然，因之而醉的人何止千万。
    孙博红是去年年末刚刚认识的朋友，快人快语，疾恶如仇，把一本地产杂志编得充满禅趣、美不胜收。
    让人欣慰的，他们都有最为可贵的相同点：活得快乐。因此，我们在一起，总是笑声不断，惹得周围的茶客不是投来“恶毒”的目光，我们则旁若无人，继续我们开心的茶之旅。
    程然谈到了茶，她惊叹于“草木间”的发现。我顺势说，草木无情，因为有了人，茶便有了情。为此，这位鼎鼎大名的女作家颇为看重，至少她的眼神说明了这一点。我有些得意，好在并未忘形。
    老武专注于人的身体，不仅包括上半身，这是大医。他总是用比较轻松的语言，向我们解释一些司空见惯却经常为人忽略的道理。最妙之处在于对若干成语的生理和中医学解释：推心置腹、怒发冲冠……
    时间一点点流走，看看表，五点钟，我们各自散去。
    茶，友人，窗外忙碌的人群，这一下午的慵懒时光，让人难忘。

    

      2008年8月3日莫斯科，“俄罗斯的良心”、诺贝尔文学奖获得者——索尔仁尼琴逝世，享年89岁。
     1918年11月12日，亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴生于高加索基兹洛沃茨克教师家庭。1941年毕业于罗斯托夫大学数理系，二战中服过兵役。后因与友人通信中对斯大林有不敬之词，被投入监狱8年，再流放哈萨克斯坦。1957年落实政策，定居梁赞市，任数学老师。1962年，索尔仁尼琴发表苏联首部描写斯大林劳改营的小说——《伊凡·杰尼索维奇的一天》。其后小说《癌症病房》、《第一圈》均在苏联遭禁。1967年，索尔仁尼琴在苏联第四届作家代表大会上散发《公开信》，抗议报刊检查，要求“取消对文艺创作的一切公开的和秘密的检查”，被苏联作协开除。
　　1970年10月索尔仁尼琴因“在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量”获诺贝尔文学奖。 

     1974年因叛国罪被捕并被驱逐出境，流亡西德、瑞士，1976年流亡美国。

　　索尔仁尼琴的长篇小说《古拉格群岛》长达140万字，1973年在巴黎出版后轰动世界文坛，全球售出3000多万册，赢得“伟大思想家”荣誉。 “古拉格”，即“劳动改造营管理总局”，作者将其称作“群岛”，意指苏联劳改制度已渗透到政治生活的各个领域，变成苏联的“第二领土”。

　   俄罗斯女作家尤利兹娅认为：“索尔仁尼琴是上一代最后一位代表良知的作家……他能改变社会进程，或至少影响了国家和社会的发展”。80年代末，一次民意调查显示，48%的俄罗斯人希望他回国，担任苏联总统。

　　2006年，索尔仁尼琴获“俄罗斯国家奖”，在得诺贝尔文学奖37年之后，得到自己祖国的肯定。

    刚刚出版的《中国国家地理》杂志，是奥运专刊。这是我看到的各种奥运专刊中最为有智慧的一种。署名栗山的《奥运村，一张不断被重画的地图》，把奥运村的历史讲述得淋漓尽致。记得当年我在写作《北京A to Z》一书的时候，写到奥运村，就显得非常紧张——因为对这块土地实在不了解——也没有时间真正去了解。今天看了这篇文章，感慨良多。只要用心，就可以发现别人无法发现的秘密。栗山的笔呈现给我们奥运村的前世今生——古战场、粮仓、水乡。清乾隆皇帝如此赞美奥运村的前身洼里乡：“鱼跃破渚烟，鹭飞点芦穗。俯仰对空澄，即目惬幽思”。尽管乾隆爷的诗写得实在不怎么好，但是透过字面还是看到他的喜悦。
    这期杂志给人最深的印象是关于北京交通的那组专题。他们找了几个没怎么在北京开过车的人，安排他们完成几个地名的行驶。譬如，从首都机场到琉璃厂到鼓楼到798艺术区。这条路线的最佳公里数是48.5公里，但是测试者布兰顿先生跑了140公里，实际用时4小时45分钟。这组测试的结果都不是很乐观，于是，北京交通问题就在这样一种较为轻松的方式下被展现出来。其实，交通的问题不仅仅对于不熟悉北京路况的人成问题，即便是我这等在京开车三年的老司机，也一样会多跑很多冤枉路。
    这杂志我连续看了多年，感觉越来越有品质。这是喜爱阅读者的福音。

                                                                送给张俐的《心经》扇面

禅林独秀——无意入禅林，竟拾祖师钵；那堪相比伦，教我如何说？

（近日结识禅林电子杂志主编张俐，相谈甚契，亦为之感动。特作正背扇面相赠。）

这是送给张来友大师兄的。道德经第一章和第八十一章。

      昨天是敏子生日。
      我去好利来买了蛋糕，一家人去小区附近的欧爵咖啡馆过生日。
      小壮壮听说去外面吃饭，自然开心。
      欧爵开了有半年多了，起初没什么客人，我常常把这里当作我的创作室，写点东西，很安静。最近一段时间，随着世丰国际的建成，这里的客人渐渐多了，也就少了往日的宁静。不过，侍者依然如最初般和善待人。

      我们径直上了二楼，寻个角落坐下。
      打开蛋糕，壮壮忙着点蜡烛。我选了三根蓝色的，每根代表十岁；又选了三根粉色的，每根代表一岁。这样加起来，刚好是三十三岁，太太的实际年龄。想想也真不容易，相恋八年，结婚又是八年了。我们相爱的时候她还是个十七岁的姑娘呢。
    nbsp; 点了牛扒、鸡尾酒、小松饼、还有我钟爱的青岛啤酒，满满一大桌子。
      蜡烛点燃，我和壮壮让她许个愿。她静默了一会儿，正想吹，壮壮一口气给吹灭了。一家人其乐融融。
      想起八年前的那个生日，我向敏子求婚的时候说：“80年前的今天，我们党的早期缔造者在浙江嘉兴南湖的渔船上，为中国人民谋划了未来的幸福；我希望我们的结合能够给彼此带来一生的幸福……”
      那时候，我们相恋接近八年。她后来说，当时并不是那么想答应我，小个子，又没有钱。只是想到从头谈一次恋爱实在麻烦，就将就了。
      谁说“将就”的婚姻不是美满幸福的？
      这些年来，我们也偶而抬抬杠，但最近几年极少有了。一则是因为小壮壮的出生让我们距离更近了。再则，是佛法走入我们的生活，使得我们的火气一点点褪去，更加珍惜自己和对方。
      生日晚宴简单而温馨，我也获得了暂时的休闲时光。

                               （这张图是小壮壮用光影魔术手做的，审美品位有待提高。）
   

      况味这个词儿现在用的已经很少了，在鲁迅先生那个时代却比较常用。它比起“境界”，显得更质朴；比起“情形”显得更雅气。
      这一段时间，我人生的况味实在是非言语可表达——然依旧要表达。
      我如味精。有些朋友，如老蒋、老陈之流，没有我，一样可以活得很好，却在我大几个月没有与之联系的情形下，不计前嫌，与我做亲热状，着实让人感动。不过，好在我已经没心没肺，感动也只是瞬间行为。对于他们背后揣着的某些目的性请求，以太极神功推之。不着痕迹，无关痛痒，实在是味精所起的作用。
      我如顺气丸。也有一种朋友，没有揣着什么太过诡异的想法，只是希望我“开示”（这是个佛教词儿，就是启发诱导宣讲之意），我于是调动各种劝得了别人劝不了自己的方法，天上地下胡云一通，对方落个似懂非懂，但是痛苦一定减轻了不少。这个意义上，我如顺气丸，可以解表里通经络。我甚至想，后半生专门干这个勾当，开个门脸儿，名曰“顺气斋”，颇有魏晋之风。
      我如他儿子。有一种朋友，天天盼我成才，早早摆脱魔爪，清闲下来，重整旗鼓，慢慢打出一片清平世界。另一种朋友，则希望我这样的人才早早隐遁山林，著书立说，为万世开太平。似乎我现在所作的一切都是败家子行为，是非唾弃不可的。说话时的语气如老子教育儿子，让人不由得忘记自己的身份。
      以上三个比方，打得不一定恰当。确是我近期况味，写在这里，供各位清赏。
      今天和伯元兄去看柯髯。柯老可爱依旧，妙语迭出。他的女人也在，也变得越来越可爱。柯老给女人端茶倒水，大献殷勤，这是女人修来的福分。女人说，柯老最动人之处，在于现在依然有梦。我点头，又摇头。女人开始讲柯老的梦，一个又一个美丽的梦，如同一部又一部动人的剧本……一起外出吃饭，车子被路障挡住，柯老悍然下车，不顾廉颇老矣，搬动路障，上车，我们绝尘而去。晚饭时主食为粥，超级巨大的碗，我笑曰：“大家同粥共济了”，博得几位前辈的好评。归来，我和伯元居然迷了路，三转两转进了村儿，后来终于夺路而出。伯元先生还要去见老友，我送他至京广桥附近一茶馆，挥手作别。
      伯元先生刚刚结束了福建一个月的行程，他说，自己和正山小种有了一个月的亲密接触。正山小种为红茶，红茶如女人，成熟女人。不知先生是否另有所指。他的游记最后部分是这样写的——
   
        桐木关虽然还保留着某些原始状态，但山水之美是不需要改变的，那天去景点桃源峪享受每立方  米80000——90000负离子的待遇时，窅然有出世之想。
        又一天，周国平带我去“青楼”，给我讲它的历史和功能。我的女人打电话给我：
        喂！你在哪儿？
        我……我……我在…“青楼”。
        啊？你在干什么？
        我…我刚刚认识正山…（我的话被她的话淹没了）
        胡说！你骗我。我觉得你身边有另外一个女人。
        没……没有…我刚刚认识正山小种。（我的话又没说完）
        怎么？还是个日本女人？
        不……不是…你听我说。
        国平惊谔地看着我，我知道他听不见那头说什么，但我自己却尴尬起来了。
        那边，我的女人挂断了电话。
        或者我不回家了，在庙湾生活下来，把自己变成山谷中的石头，尽情享受自然山水之美。或者回家后送她一件礼物——周国平赠给我的正山小种的新品“金骏眉”。
        虽然自称京城第一闲散人，但终是一个俗人，我选择了后者。
 
    伯元先生活得是一种境界，非常人可以理解。而柯髯则活得是另一种境界——真切而通达。
    朋友送我登喜路腰带一条，很是抬人。原来我也是一俗物，要靠俗物抬举。

http://butui.bokee.com/inc/yunshui.wma

只是不知道怎样才能把这首曲子直接放在博客首页上，有哪位知道，请在这里指教。多谢！

临济禅有“棒喝”之说，以前印象中觉得拿棒之人面目狰狞，大声叫喊之人让人厌弃，然而，近日所遭棒喝绝非如此，均在温情柔顺中。转念一想，如棒如喝，让人豁然开朗。

前日夜间接韦力先生电话，先是感谢我和洪波去听他的讲座。我说，我是真诚的，绝没有生生捧场嫌疑。先生说，我信。后来，越聊越深，我便发了几句怅叹：如不能醉心于所爱，终日为俗务所累云云。先生说，我也曾有一个轮回，最终还是选择实际的方法，先为稻粱谋，而后发展兴趣。后来又谈及晚清学术思想，接下来谈到近二百年藏书史。先生感慨于竟无人记录下藏书日记，使我们无法真切地了解彼时藏书掌故。先生说，我记日记已十数年，均为每日所阅之人，后人如能读到，自然是一重要藏书史料。然而，他在电话中顿了顿说，阳泉你知道上次我们一起出差，我的日记丢了，我为什么那么紧张吗？关键之处不在于那几万元钱，而是那个日记本。一旦我的日记被过早披露，可能会伤及一些人。因此，这个事件发生以后，我极为谨慎。那天我在去机场寻回日记的路上想起了二十年前看到的一首诗：《别声响》，里面有这样的句子——你怎能表白自己的心肠？／别人怎能理解你的思想？／每人有各自的生活体验，／一旦说出，它就会变样！／就象清泉喷出会被弄脏，／怎能捧起它，喝个舒畅？——别声响！

电话挂了，我很钦佩先生的超强记忆力。便上网搜寻，找到了原诗——

别声响

费·伊·丘特契夫

 别声响！要好好地藏起

自己的感情，还有想往。

任凭着它们在心灵深处

升起，降落，不断回荡。

你应该默默地看着它们，

就象欣赏夜空中的星光。

——别声响！

你怎能表白自己的心肠？

别人怎能理解你的思想？

每人有各自的生活体验，

一旦说出，它就会变样！

就象清泉喷出会被弄脏，

怎能捧起它，喝个舒畅？

——别声响！

要学会生活在理智之中，

全宇宙，就是你的心房！

可惜神秘而迷人的思想，

会被那外来的噪声扰嚷，

甚至日光也把灵感驱散。

但你要懂得自然的歌唱！

——别声响！

把诗发给了先生，先生回信说：“你好！邮件收到，十分感谢你！帮我找到了这首二十年前看到的诗，你真是有心之人，你的聪慧弟望尘莫及……”

看到这里，我突然转念——别声响！

原来先生是在教我！

一念之间，我悟了。

昨天和孙师兄一起去看传印老和尚。

孙问老和尚，说自己看到了一些僧人不如法的现象，很是气愤，不知该若何？

老和尚说，看他做甚？！

孙说，看到了，便生出烦恼。

老和尚说，你的悲心呢？人生一场大梦，你我皆为梦中人。我们为何不用悲心应对他们，偏偏要生出嗔心来。

孙不语。

半晌，求了老和尚两幅字，我们告辞。我问孙为何不语，伊云，老和尚寥寥几语，已经把她点醒。

……

其实，我们常常犯同样的错误，我们总是想当然地认为谁谁谁应该如何如何，一旦没有做到，我们便生出嗔恨心来，甚至四处传播。岂不知我们也在这样的时候犯了戒，我们既没有改变他人，还损伤了自我，实在是失大于得。

以后，就按老和尚说的做了。

 

 

 

 

 

上次去少林，得诗二首。其一：
  

                              三三整岁，应永信师请赴少林，偶得

                                我在京畿忙印经，山中和尚唤我还；
                       此本祖师西来意，何劳蒲团苦苦参？
                       少林一千五百岁，我今已届三十三；
                       最是人间好风景，报与禅堂无门。

其二：
                                          少林归来偶得一绝
                               休言看破须放下，菩提自在烦恼中；
                       万法归一归何处？请君借问过山风。

    今日与同事小田交流对鱼的看法。她自认为鱼美，我只认鱼之美味，遭到对方打击。于是有了下面的诗：
                                                  无题
                                  我本焚琴煮鹤人，奈何唤我山居客；
                       如同六祖说无树，亲手植下柏一棵。

 

6月19日  HAPPY BIRTHDAY

永信师一个很急的电话，打乱了我原本定好的与何建明先生一起的江西龙虎山之旅，转道郑州。

直奔少林实业公司。钱总和杜东升先生接待了我。一起简单梳理了一下《少林问禅》的思路，大约七点钟，郝保卫送我至旅馆。

广琦和他的朋友万兄一起来看我，简单寒暄后，上路。

永信师的电话打了进来，约我们一起晚餐。挺让人感动的，他那么繁忙，依然会想起我这个不成器的弟子。

西湖春天旁边的新岛咖啡。大和尚，钱总，还有我们仨，愉快地交流着。简单的素菜、朴实的语言……

约9点，告别大和尚。

这个晚上，广琦和万兄给我过生日。其实我的生日，应该是明天，阴历的五月十七。但是，广琦的明天在繁忙中，因此，今天过。

一家茶馆。红茶。蛋糕。面条。老朋友。新朋友。

没有生日快乐歌。

他们让我在吹蜡烛之前许个愿，我许了。一个很狂野的愿望。

回到住处，11点半，开始看稿子，午夜钟声敲响的时候，依然在看稿子。生日就这样迎来……

 

6月20日 天昏地暗

稿子问题多多。彭姐在电脑上弄了一上午。而我，则在网上查证了许多不确定的地方。

中午开始排版。

午饭。

新结识的一位王先生，竟然是杨晓升的大学同学，不可思议的相遇。

匆匆回公司。排版。

直到夜间十点半。奇迹般地排完了！足有二百多页！超级高效率。

下楼。广琦和万兄等候多时。

宵夜。

洗脚。洗去一身疲惫。

 

6月21日  嵩山新雨后

上午改动校样。不觉间一点半了。

宋哥的侄子明明来了，一起午饭。

赴少林。

刚上郑少高速，下雨了，很暴很暴的雨。正在担心弄湿了鞋子，雨停了。抬眼望，正是少林。烟雨葱茏，美不胜收。

和尚安排我住在寺院中。印松长老的隔壁。

见到了永乾法师，悠闲得让人嫉妒。

抽空去了少林欢喜地，几个台湾人在经营，很有国际感觉。

收到和尚短信：“请过来吧”。

一个“请”字，让人很温暖。

和尚一页一页翻动稿子，连连赞叹，评价很高。听说我是在两个不眠之夜做到这样，更是勉励了一番。

延鲁来了，少林武僧团前任团长，而今，少林武僧团培训基地的校长。山东人特有的豪爽与热情，多年没有亲近，依然亲近。

晚上和延鲁混饭吃。

再次回到方丈室。

普洱茶。

永了也来了。

大和尚以一串108颗的沉香珠赠我，我连道：“师父真是疼我！”

永了法师送我回住处，赞叹说，大和尚对你真是够意思。我笑而不答。

10点半，送走永了师，来到药局。延琳师在，搬了凳子在药局的院子里谈禅。

真是谈禅。

达摩禅。

月黑风高。五乳峰下。复活的达摩，和他的禅。

 

6月22日  告别

终究还是要告别。

师赠我《释尊说法图》三十米长卷。拿在手中沉甸甸的，如同得法。

拜别和尚。拜别少林。

手机短信滴滴滴响个不停。端午节的到来也为电信运营商提供了很好的收入平台。看着一条条短信，有的是老掉了牙的，有的还存有一点点新意，有的则干脆就五个字：端午节快乐……

看着这些短信，我在想：他们，我的朋友们究竟是因为什么想起用短信的方式给我一份祝福？

我粗粗地分析，大略有如下几种情况：

其一：很久未联系，打电话又没有什么事情

其二：有一些联系，但逢年过节问候成了一种习惯，似乎不发不行

其三：经常联系，收到别人短信之后，顺手转发

……

综上所述，发短信实际上是一件相对无聊的事情。或者说的好听一点，是一个习惯。然而，更往深处想一想，问题就出来了：我们为什么会有发短信的习惯？为什么不能在节日的时候为朋友打一个问候的电话，写一封问候的书信，或是干脆去找朋友叙叙旧？

朋友那么多，哪有时间一一如此？

我想，您可能会这样辩解。但是，如果您真的这样辩解，我希望对您说，希望您今后连短信都不要给我发了。这一秒钟的拇指问候，无法让我的内心感受到来自您的温暖，相反，我会觉得敷衍、草率、毫无意味……

您或许会觉得我太苛责，不就发个短信吗，您至于动这么大肝火吗？受刺激了？

我想说，没有。我只是希望大家更真诚一些，我希望成为您心目中值得写一封信问候的朋友，极少数的一个，而不是，沈默的，大多数。而今，我身边比较要好的几个朋友间，已经开始了传统书信的往来，我们希望通过微薄的努力，唤回些什么。

短信让我们彼此犹抱琵琶——不署名的短信让我们彼此猜忌，署名的短信让我们稍显多余……

想起一个古代的故事：某人去访友，跋山涉水，费尽周折，终于来到友人家门口。稍稍徘徊之后，便踏上返程的路。同行者不解，说大老远来了，问什么不去见上一面。访友者说，我来访他，不一定非要见他。

这故事听的时间有些长了，忘记了主人公。各位看客看到此处，请帮忙提醒。在我的感觉中，这是一个美丽的故事，美在意境。那份从容那份悠闲让人羡慕。而今天的我们，则生活在手机、MSN、TELEPHOTO、QQ、电子邮件等的包围下，想找一个人，没有了冲过去的勇气，总要想尽办法先电话联系上再说。据说这是为了效率。

不过，我真希望有一天我可以扔掉手提电话，过真正环保的悠闲生活。那一天，我会不会已经成了一个牛人？？？

最近有人在倡导慢生活。我在网上查了查，大致如下定义：“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。

其实，别看说得这么吓人，出发点还是很简单的，前几年我写过一篇文章——《有些时间是用来浪费的》，可以佐证。

     2008年5月12日下午，我出去办事，回到办公室的时候，却不见一人。打电话，方知大家都下楼去避难了。我没有意识到事情有多严重，招呼大家上楼。女同事说，刚才整个楼都在摇晃，宋总那屋鱼缸的水都晃出来了。这时，有人在网上查出了结果：四川汶川发生7.8级强震……

     接下来的几天内，汶川这个我以前未曾听说的城市成了全世界最受关注的地方。太多的感动从那里出来，让人不由得不落泪。

     看了太多的故事，自己却很难再表达什么。很多同胞逝去了，我们为他们默哀，也祝福这块承受了灾难的土地能够在全世界的关注下获得新生。

     2008年5月12日下午，我出去办事，回到办公室的时候，却不见一人。打电话，方知大家都下楼去避难了。我没有意识到事情有多严重，招呼大家上楼。女同事说，刚才整个楼都在摇晃，宋总那屋鱼缸的水都晃出来了。这时，有人在网上查出了结果：四川汶川发生7.8级强震……

     接下来的几天内，汶川这个我以前未曾听说的城市成了全世界最受关注的地方。太多的感动从那里出来，让人不由得不落泪。

     看了太多的故事，自己却很难再表达什么。很多同胞逝去了，我们为他们默哀，也祝福这块承受了灾难的土地能够在全世界的关注下获得新生。

    不知怎的，突然想戒烟。既没有咳嗽也没有喘，更没有医嘱，也没被人拉去看焦油包围的肺。总之，一种不经意间的决定，发生在三天前的那个早晨。
    我把家里所有的烟都翻了出来，总共不足两包，一股脑扔进了垃圾箱。你可能会问我为什么不给朋友带去，我想说，我从内心深处不想再抽烟，那么，己所不欲勿施于人，理由是不是很充分？！
    第一个被我拒绝的敬烟者是我的领导老宋先生，我一副义正严辞的样子，倒让他有些不理解。他试图告诉我，这是人生的一大乐趣，不应该轻言放弃的。我没有被这种论调说服，因为那种所谓的享受，和我今天所拥有的释然相比，真的是小巫见大巫。说白了，经历过了，也就无所谓了。
    其实这次戒烟之前，曾经无数次戒烟。但没有一次能和这次相比。包括妻子怀孕前半年，我号称戒烟，只是做到不在她面前抽烟而已。那时候较着劲，每天都过得很痛苦，最终还是明目张胆地复吸了。以致于不久前，有一次开车时没有烟了，居然把车停在路边去买烟，回来后被贴了条子，过了不久，碰到警察，说我开车抽烟，罚款200元，幸亏我态度不错，最终放我一马，当时那狼狈劲儿就别提了。
    现在，北京的很多餐馆都不允许抽烟了，尤其是我工作的亚运村附近。前几天我为此较劲，现如今，我非常平静地接受并支持这个伟大的决定。
    昨天下午有点儿想抽烟，后来，不停地吹箫，度过了那段时间。今天下午又有点想，我便逼着自己写博客。没有烟，思路确实受一点点影响，平常写下上面的文字估计只需要10分钟，今天用了半个小时。见笑了，各位！
    看到这篇小文的朋友，记得留言，给个鼓励，毕竟一个跟随了我15年的习惯即将被我彻底扔掉！！！

壮壮四岁了，刚刚过去的四年中，妻对他倾注了许多心血。而我，却很少对他用心。我甚至觉得这小家伙有些娇气，不像个男子汉。

刚刚进入春天，我便向妻子提出，想带儿子去爬山。妻子有些不放心，他太小了，怎么能爬得上去呢？要是爬不上去，还不是要我们背？万一碰伤了……

“我要去爬山”，儿子听到了我们的议论，突然冒出这么一句，结束了我和妻的对话。我们选定的是北京正北的怀柔箭扣长城。选定这里主要是两方面的考虑：一则这段长城的不高，不过百余米；二是这里的长城是野长城，没有那么多的游人。

周末很好的天气，我们中午之前到了怀柔，吃了农家饭，下午开始爬山。箭扣长城山势比较险峻，路上的石子很多，不小心踩上容易打滑。我在最前面，儿子在中间，妻子断后。

他一开始很有精神，大踏步地往前跑，一度超过我。我不断地给他打气，可使刚刚过了十分钟，他便开始撒娇，非要妈妈抱着。我们于是停下来，我对他说，你看到长城上的烽火台了吗？他不理我。我接着说，烽火台上面有个神仙，他如果看到自己爬上来的孩子，会给这个孩子神力，那么他就会有很多的力气，很快就会和爸爸一样高……

“那样是不是就可以不上幼儿园了？”他不喜欢上幼儿园，不愿意被老师管，这是长大对他的诱惑。

“当然了，长大不光不上幼儿园，还可以去澳大利亚看小袋鼠。”儿子有小袋鼠玩具，我曾告诉他小袋鼠的故乡在澳洲。他上了心，一直希望去那里。

……

在我的花言巧语下，儿子有些动心了。但是妻子还是抱着他走了一分钟，然后，我拉着他的小手，开始了无间断的登山之旅。

一个小时以后，我们一起到达山顶的烽火台。

箭扣长城脚下开满花的树

上面的游客为我们鼓掌，有的人举起儿子照相，说他是勇敢的孩子。儿子问我，神仙呢？

“神仙是看不到的”，妻子边给他穿上外衣，边说，“神仙派了这么多人来迎接你”。儿子笑了，和神仙的使者们一起玩起来……

回家后，我们在电脑前看照片，看到烽火台的时候，儿子很兴奋，说，我自己爬上去的！我以后还要自己爬，慢慢我就长大了。

妻听了，眼睛里满是泪花。

爱他就带他去爬山，不要抱着他，让他去拥抱自然。

在红螺寺，壮壮学起了罗汉的造型。如醉如痴……

箭扣长城

      终于抽时间看完了濮存昕先生主演的纪念弘一法师的电影《一轮明月》。濮先生是我很尊重的演员，但是他来饰演弘一法师还是显得有些离谱儿。形象上的巨大差距让人无论如何都联想不起那位看穿了世间的高僧。弘一是瘦削的，濮先生四方大脸；弘一是悲相，濮先生是正气相，演谭嗣同还差不多；弘一是音调平缓的，而濮先生的声音比较刚硬……但从弘扬佛法的角度来说，名人的出演会调动更多人关注，也是一种善缘。
      剧本写得还是不错的。比如弘一法师和印光法师的交流中，有这样一段对话：
      印光：听说你明天就要走了。
      弘一：是的，师父。我这些天跟您在一起增长了很多见识。临别还有一个问题向您请教。
      印光：什么？
      弘一：佛教如何救国救民？
      印光：因果之法，那是救国救民的极物。是让人们知道“善有善报恶有恶报”。想拯救世道人心，必须从此下手阿！
      而另一段和马叙伦的对话也颇有味道：
      马：谭嗣同自华严经中悟出人天之奥，忧愤中国积弱不振，以佛家冲决罗网之大无畏精神献身变法维新……
      弘：中国历来的文人志士皆懂得一个道理——以儒济世、以道修身、以佛治心。
      最为精彩的是他和太虚的会晤，对话更是妙不可言：
      太虚：有些人视我为异端，可我知道，你并不这么认为，你是把西洋音乐、西洋戏剧、西洋美术引入中国的先锋啊！
      弘一：自出家之后，所有艺术几乎都放弃了，只是偶尔写写书法。
      太虚：你应该与我合作，把佛教推广到西方，推广到全世界，我提倡佛教讲人与人之间的关系，教人们做一个人格圆满的人，推而广之呢，便是国与国之间的关系，人人都是佛，处处都是佛国。
      弘一：你参加过革命，游历过日本、欧美各国，对世界的进步思想了解比我多。
      太虚：佛教是世界的，弘一法师满身才华，该与我共同创建更伟大的佛教事业。我认为法师专供律宗固然重要，不过，也应该重视实际情况。
      弘一：这也是我专攻律宗的原因。
      太虚：我也期待你能成功地扭转佛教颓败的局面。
      弘一：你我走在两条有着同一终点的路上。

      这些都是点睛之笔，很是受用。赞叹！！

玉渊潭的樱花烂漫的时候，我很庸俗地来到这里，很庸俗地拿起了相机……

人头攒动，比庙会人还多。出于对大家的尊重，模糊处理……

小壮壮穿得很朴素，而且已经在电视广告上学会了这样照相。

妈妈和壮壮

爸爸和壮壮

      晚上回家之后，妻对我说，儿子今天自己创造了一道算术题：1+1=0。我问为什么是这样。儿子说，菲菲家的自行车就是这样的啊，一个轮子加上一个轮子，最后一折叠，就成了0。

     我和妻子大笑：）））

     这是儿子眼中的数学世界，有他自己的公式。一个很不错的开端，我想。印象中阿藏曾经对我说，美国的幼稚园有很严格的规定，老师不能随便说什么就是什么。比如一个圆圈儿，老师不能直接说是数字0，否则便是违法的。因为一个圆圈儿是一个无限放大的世界，可以是数字0，也可以是英文字母O，当然还可以代表鸡蛋鸭蛋或者鸽子蛋，甚至是圆圆的小脸蛋儿，还可以是太阳、满月、愤怒的眼睛以及罪恶的枪口……

     一切相皆非实相，1和1相加，在我儿子的世界中变得如此富有想象力，而结论趋于虚无，实在是伟大的创举。我为他骄傲！

      今天去法源寺办事，想到应该去看望师父，但当时刚刚过了午饭的时间，我生怕打扰了师父，便在门外轻轻立了一会儿。师父似乎有所感知，不一会儿工夫，便开门了。师父气色很好，情绪也很好。给我进行了一个半小时的开示。老人家谈到戒律，极有感情，当今天下，师父的戒律无人可比。有人赞之曰：弘一之后又一律宗泰斗。师父当之无愧。

      关于修持，师父没有给我太多建议，他老人家总是用一种大慈悲和大信任来应对我的无知。不过，今天他老人家居然暗示我写信给他，我很兴奋。看来，师父欲学印光法师，我有求法之路也！

      法源寺的丁香花又要开了，我伫立在院子里，感受着花开前生命的躁动。我静静地接近花，用心去闻，似乎闻到了花的香，沁入心脾的香。微笑，定格在我的世界。难道灵山海会一直没有停息吗？

      天很蓝，蓝得让人感动。天地大美，我心大安。